Bibbia a fumetti - Castigat ridendo mores - da Astrologia a Vita Sociale il dizionario dei problemi dell'uomo moderno

        Adamo è stato proprio creato dalla polvere

        o da un animale già esistente?

            Anche in questo caso ci troviamo di fronte a un mo­do di dire popolare.

            La Bibbia ci vuole insegnare che noi siamo stati creati da Dio, ma non dice niente su come il Signo­re abbia fatto per crearci.

Il problema del “come” riguarda le scienze umane e Dio lo lascia alle ricerche degli studiosi.

            L’autore parte dall’osservazione che noi, quando perdiamo la vita, ci riduciamo dopo qualche tem­po in polvere; perciò racconta che Dio ha preso la materia comune della terra inerte e le ha infuso il dono della vita.

           Tutto questo è per mettere in luce che noi siamo assai più di semplice terra, ma portiamo nel nostro corpo un elemento divino.

La vita è un bene caratteristico di Dio, che ap­partiene a lui solo, ed egli nella creazione ha voluto fame dono a noi.

           Per farlo capire a tutti in maniera semplice, l’au­tore paragona Dio a un vasaio, il quale plasma con le sue mani una statua di terra, ma vi aggiunge quello che nessun vasaio può dare: siccome la vita si ma­nifesta con il respiro, il narratore usa la bella im­magine del Signore che soffia il suo respiro nell’or­ganismo appena formato e cosi lo rende vivo.

                        E' solo un discorso fatto per spiegare di che cosa siamo costituiti.

                        Nella realtà il Signore può servirsi dei mezzi che preferisce.

            Dopo i primi uomini egli crea tutti gli altri me­diante la collaborazione del genitori, ma infonde in ogni bambino quell’anima viva e spirituale che lui solo può creare.

            Per i primi uomini la Bibbia non dice nulla su co­me il Signore abbia proceduto e nemmeno su quan­to tempo abbia impiegato per formarli.

            Può avere fatto tutto in un istante, e può anche essersi servito di una lunga collaborazione da parte di esseri animali già esistenti, nel modo che viene proposto da certi scienziati con la teoria dell’evo­luzione.

            La Bibbia non precisa niente su questo punto e non è neppure contraria a questa idea sopra l’origi­ne del corpo umano.

            Certo il Signore deve aver guidato lo sviluppo di quegli animali con un’azione speciale, perché for­massero un organismo superiore alle capacità della loro specie; ma soprattutto bisogna credere che quando quell’organismo è stato completamente for­mato, allora ê intervenuto Dio stesso per crearvi l’a­nima spirituale, perché questa non può mai essere opera della natura.