Bibbia a fumetti - Castigat ridendo mores - da Astrologia a Vita Sociale il dizionario dei problemi dell'uomo moderno

 

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Anfipoli:

le rovine  della città di epoca ellenistica.

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Abramo, Isacco, Giacobbe

 

I patriarchi: con loro comincia la storia sacra; con la risposta alla chiamata di Dio che fa di loro i "padri dei credenti". Sia­mo verso il 1850 a.C. I giudei erano molto fieri di essere i loro discendenti "secondo la carne": essi erano in effetti i "figli di I­sraele" (Giacobbe), nipote di A­bramo. Giovanni Battista e lo stesso Gesù rimproverano que­sto orgoglio; Paolo dimostrerà che solo attraverso la fede si è veramente i discendenti dei pa­triarchi.

 

Acaia

 

Ai tempi dell’apostolo Paolo, verso il 50 d.C., Acaia è il nome di una importante provincia ro­mana; La sede del governo è a Corinto. Essa non comprende tutta La Grecia ma solo il Pelo­ponneso e la parte peninsulare dell’Ellade.

 

Agabo

 

Profeta cristiano, predice cala­mità e, in particolare, la prigione a Paolo.

 

Agrippa

 

Vedi Erode.

 

Anania

 

Uno dei primi cristiani della co­munità di Damasco. Egli guari­sce Paolo dalla cecità e lo bat­tezza.

 

Andrei

 

Uno del dodici apostoli. Nato a Betsàida e vivente a Cafàrnao; fu dapprima discepolo del Batti­sta, uno dei primi a seguire Gesù al quale presentò suo fratello Si­mone (Pietro).

 

Anfiboli  

 

Città della provincia romana della Macedonia (vedi).

 

Angelo del Signore

 

Inviato, messaggero. Parlando di angeli, La Bibbia li fa apparire come esseri spirituali che ubbidi­scono a Dio. Spesso nell’Antico Testamento si parla di "angelo del Signore" gli Atti degli Apo­stoli riprendono questa espres­sione.

 

Anna

 

Vedi Gran sacerdote.

 

Antiochia di Pisidia

 

Città della Pisidia (vedi), regione appartenente al regno di Frigia (vedi), in Asia Minore. L’aposto­lo Paolo vi soggiornò tre volte.

 

Antiochia di Siria

 

Capitale di quella provincia ro­mana. Terza città dell’impero romano per importanza, dopo Roma e Alessandria, essa conta­va nel Sec. I d.C. intorno ai 300.000 abitanti di cui un buon

10% erano ebrei. Antiochia fu la prima città ad essere evange­lizzata da Paolo e Bàrnaba. Essa divenne ben presto un centro di diffusione della fede cristiana.

 

Antipàtride

 

Città della piana di Saron, strada che da Gerusalemme scende al mare nei pressi di Giaffa.

 

Anziani

 

In tutte le società antiche o tra­dizionali, l’esperienza attribuisce un un grande prestigio ai vecchi. In Israele, gli anziani sono persone che hanno un posto di responsabilità nella comunità ebraica. Al­cuni di loro facevano parte, co­me membri autorevoli, del tribu­nale detto sinedrio o tribunale supremo.

 

Apollonia

 

Città della provincia romana della Macedonia (vedi).

 

Apostolo

 

Uno dei discepoli, del gruppo dei dodici, che Gesù scelse per pre­pararli in maniera particolare al fine di inviarli ad annunziare il suo messaggio. La parola signifi­ca appunto "inviato" e nel Nuo­vo Testamento è usata anche per Paolo e Bàrnaba.

 

Aquila e Priscilla

 

Coniugi cristiani del Ponto; essi dimorarono per un certo periodo a Roma che dovettero lasciare in seguito al decreto di Claudio che espelleva i giudei dalla capitale. I due, che erano fabbricanti di tende, si recarono a Corinto. Paolo, che esercitava questo me­stiere, visse presso di loro qual­che tempo. Si deve quasi sicura­mente a questa coppia la forma­zione cristiana di Apollo.

 

 

Areopago

 

Nome di una collina di Atene, dove si riuniva il tribunale della città. Il nome fu usato pure per indicare il consesso, lo stesso tri­bunale, anche quando non si riu­niva più in quel luogo.

 

Aristarco

 

Cristiano macedone di Tessalo­nica (Salonicco). Fu, con il com­patriota Gaio, collaboratore di Paolo che accompagnò nel terzo viaggio apostolico.

 

Artémide efesina

 

Nome ellenizzato di un’antica divinità della fecondità adorata soprattutto in Asia Minore. Nel culto sincretistico del Sec. I d.C. essa veniva identificata con la greca Artémide, con la romana Diana o con la fenicia Astarte.

 

Atene

 

Cntro spirituale della Grecia, faro di civiltà e simbolo della razionalità e della logica del pensiero filosofico greco. All'epoca dell'apostolo Paolo essa tuttavia non era più la capitale, se non morale della provincia romana dell'Acaia (vedi) soppiantata politicamente da Corinto

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