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Analogia fidei

ANALOGIA FIDEI

Questa espressione «analogia della fede» e di origine biblica e, nell'unico testo del Nuovo Testamento in cui appare, ha il significato di «concordanza con la fede» (analoghia tes pisteos) (Rm 12, 6). Questo concetto viene introdotto da S. Paolo per esortare i carismatici, in particolare coloro che hanno il dono della profezia, a non esercitare il loro carisma senza alcun limite e misura abusandone in forma fanatica. Poiché per S. Paolo il dono della profezia deve essere sempre collaudato nella sua autenticità (1 Cor 12, 10; 14, 29), è molto importante che esso sia posto in accordo con la fede. Dal che risulta che l’analogia fidei (la concordanza con la fede) non ha di mira tanto un complesso dottrinale quanto la prassi di vita, che deve essere conforme alla fede. Durante il periodo patristico l'espressione analogia fidei assume un duplice significato:

a) di concordanza tra 1'Antico e il Nuovo Testamento oppure tra conoscenze naturali e verità rivelate (per es. analogie della Trinità);

b) regola della fede (regula fidei). Anche S. Tommaso conosce entrambi questi usi dell'analogia fidei, e così spesso riscontra nell'Antico Testamento analogie (concordanze, prefigurazioni) nel Nuovo (cfr. IV Seni., d. 45, q. 1, a. 2, qc. 1; II-II, q. 85, a. 12); ed egli stesso dichiara che un testo sacro, un articolo della fede, non va preso separatamente, ma va letto e interpretato alla luce dell'intero, cioé di tutto l'orizzonte della S. Scrittura. Si ha analogia «quando si fa vedere che la verità di un passo della Scrittura non è in contrasto con la verità di un altro passo» (I, q. 1, a. 10, ad 2). Così l'Angelico può stabilire come principio generale che quando «una posizione viene dimostrata falsa con solidi argomenti, bisogna dire che non è questo il senso della Scrittura» (I, q. 68, a. 3).