III. Dio, colui che è, è Verità e Amore
[214] Dio, «colui che è», si è
rivelato a Israele come colui che è «ricco di grazia e di fedeltà» (Es 34,6). Questi due termini esprimono
in modo sintetico le ricchezze del Nome divino. In tutte le sue opere Dio
mostra la sua benevolenza, la sua bontà, la sua grazia, il suo amore; ma anche
la sua affidabilità, la sua costanza, la sua fedeltà, la sua verità. «Rendo
grazie al tuo Nome per la tua fedeltà e la tua misericordia» (Sal 138,2) . Egli è la Verità, perché
«Dio è Luce e in lui non ci sono tenebre» (1Gv 1,5); egli è «Amore», come insegna l’apostolo Giovanni (1Gv 4,8).
Dio è la Verità
[215] «La verità è principio della
tua parola, resta per sempre ogni sentenza della tua giustizia» (Sal 119,160). «Ora, Signore, tu sei
Dio, e le tue parole sono verità» (2Sam
7,28); per questo le promesse di Dio si realizzano sempre . Dio è la
stessa Verità, le sue parole non possono ingannare. Proprio per questo ci si
può affidare con piena fiducia alla verità e alla fedeltà della sua Parola in
ogni cosa. L’origine del peccato e della caduta dell’uomo fu una menzogna del
tentatore, che indusse a dubitare della Parola di Dio, della sua bontà e della
sua fedeltà.
[216] La verità di Dio è la sua
sapienza che regge tutto l’ordine della creazione e del governo del mondo . Dio
che, da solo, «ha fatto cielo e terra» (Sal
115,15), può donare, egli solo, la vera conoscenza di ogni cosa creata
nella sua relazione con lui .
[217] Dio è veritiero anche quando
rivela se stesso: «un insegnamento fedele» è «sulla sua bocca» (Ml 2,6). Quando manderà il suo Figlio
nel mondo, sarà «per rendere testimonianza alla Verità» (Gv 18,37): «Sappiamo che il Figlio di
Dio è venuto e ci ha dato l’intelligenza per conoscere il vero Dio» (1Gv 5,20) .
Dio è Amore
[218] Israele, nel corso della sua
storia, ha potuto scoprire che uno solo era il motivo per cui Dio gli si era
rivelato e lo aveva scelto fra tutti i popoli perché gli appartenesse: il suo
amore gratuito . Ed Israele, per mezzo dei profeti, ha compreso che, ancora per
amore, Dio non ha mai cessato di salvarlo
e di perdonargli la sua infedeltà e i suoi peccati .
[219] L’amore di Dio per Israele è
paragonato all’amore di un padre per il proprio figlio . È un amore più forte dell’amore
di una madre per i suoi bambini . Dio ama il suo Popolo più di quanto uno sposo
ami la propria sposa; questo amore
vincerà anche le più gravi infedeltà;
arriverà fino al dono più prezioso: «Dio ha tanto amato il mondo da dare
il suo Figlio unigenito» (Gv 3,16).
[220] L’amore di Dio è «eterno» (Is 54,8): «Anche se i monti si
spostassero e i colli vacillassero, non si allontanerebbe da te il mio affetto»
(Is 54,10). «Ti ho amato di un
amore eterno, per questo ti conservo ancora pietà» (Ger 31,3).
[221] Ma
san Giovanni si spingerà oltre affermando: «Dio è Amore» (1Gv 4,8; 1Gv 4,16): l’Essere stesso di Dio è Amore. Mandando, nella
pienezza dei tempi, il suo Figlio unigenito e lo Spirito d’Amore, Dio rivela il
suo segreto più intimo: è lui stesso
eterno scambio d’amore: Padre, Figlio e Spirito Santo, e ci ha destinati ad
esserne partecipi.