Bibbia a fumetti - Castigat ridendo mores - da Astrologia a Vita Sociale il dizionario dei problemi dell'uomo moderno

ANIMA

04. 08. 18

L’anima è la vita del corpo, gli dà unità riempiendolo di sé e lo trascende.

La persona che vedo (mi sono lasciato plasmare dalla sua forma ed ho accolto il atto di essere) trascende forma ed atto di essere là dove è di se stessa. Mi devo accorgere della sua soggettività trans oggettiva. Si tratta di un’anima che non è la mia.

Nel conoscere questo spessore vado emergendo alla consapevolezza di me stesso, mi vado scoprendo, imparo la mia soggettività trans oggettiva.

E’ l’auto comprensione trascendente.

MISTERO

04. 09. 13

Una cosa grande nascosta in una piccola. Ciascuna persona è costituita da una macula germinativa, la capacità di auto comprensione trascendente. Questa capacità si attua nella conoscenza, cha apre la strada alla carità.

Là dove mi propongo di distinguere le persone e di impararle nella loro unicità realizzo la conoscenza di me stesso. Mi conosco nell’atto di imparare.

Così faccio fiorire la macula germinativa del seme che germoglia, si sviluppa e diventa albero.

DESIDERIO DELLA FELICITA’

04. 03. 06

Il desiderio della felicità non è un seme distinto da me che io deva collocare nel terreno del mio cuore perché si sviluppi e dia frutto. Sono io stesso il seme, il desiderio della felicità si identifica con me stesso. Per questo io devo lasciarmi trasformare, presentarmi alla luce che viene da Dio perché mi faccia morire molte volte a me stesso e dalle ceneri emerga l’uomo nuovo attento e sensibile, capace di accorgersi di ogni segnale che gli viene dalla grazia dello Spirito Santo attraverso qualsiasi volto e qualsiasi evento.

Può accadere che io vada alla ricerca di formule esoteriche, che inventi acrobazie per trovare la via della felicità e alla fine voglia cambiare tutto perché io possa restare quello che sono, quando il segreto è che io cambi, che mi lasci rompere il guscio duro dell’egocentrismo per essere capace di nutrirmi di ogni presenza.

MISTERO

04. 10. 23

Due sposi che accendono la vita del figlio sono protagonisti di un evento più grande di loro.

Non possono pensare di gestire la cosa. Si metteranno a servizio di quanto è nato nella loro casa e si disporranno ad imparare la loro creatura.

Il sacerdote che celebra l’Eucaristia si occupa di una cosa infinitamente più grande di lui. Non può pensare di gestirla, il suo compito è di servirla.